廃材天国でエコ＆ロハスな自給自足

１３年目の「アートでたんぼ」。
今年のサブタイトルは「たんぼは、アートのトランスレーター」というもの。

主催者で百姓アーティストの河野さんの持論。
生産現場のたんぼに生産性とは全く無関係のアート作品や歌や踊りを持ってくる必要がある！
昔は田植え唄や、この辺りでは田植えの打ち上げ的な「半夏」の手打ちうどん、秋の収穫の時には神社で祭りがあり、その夜は夜這いなどもあったそう。
そういう伝統文化を復活させることも意義があるけど、河野さんのスタイルはあくまでも現代アート。

生産一辺倒で、お先真っ暗の人間の幼稚なテクノロジー崇拝から、サステイナブル（永続的）でオルタナティブ（代替えの新しい価値観）な社会とは？


その答えの片鱗がココにある。


広いたんぼの作品の合間で子どもたちはよく遊ぶ。
河野さんの作品をどかせてキックベースをしてた。


たんぼの脇は満濃池に次ぐ大きさの岩瀬池があり、ボートツアーが出る。


廃材の屋台。
今回はピザとスムージー屋。


河野さんは百姓とアーティストと並行して籾すり業も営む。
そこで出るクダケ（クズ米）を精製して米粉に加工してる。
その米粉で野遊が団子屋を開いた。
現地で錬って、茹でる。
出来たての団子に黒ゴマ、みたらし、甘酒ココア餡の３種類で出してた。


廃材や屋台の奥には高知、宮崎と県外からの自給自足系の出店者。
ウチは１３年連続で出てる。

最初の年は小さな窯を作って窯焚きをした。
３、４年目ぐらいにイベントの前日に小さなピザ窯を即席で作って、当日焼いた。
その後、固定式のピザ窯を割りとちゃんと作った。
ロクに屋根も作ってなかった（竹でやってた）ので、数年でダメになった。
で、ここ３、４年は移動式の窯を運んで来てる。

このイベントがフェスやレイブ、山水人（やまうと）のような祭り系と違う所。
主催者が自分の先祖代々のたんぼで個人的にやってて、スタッフは地元のおっちゃん（６０～７０代）達。

準備段階から何度か足を運ぶと、田舎社会の縮図が見えてくる。
前回の日記で「田舎暮らしとは毒を喰らわば皿までもの精神で挑め」と書いた。
その毒とは地域社会の持つドロドロとした人間関係。
それは全国どこに行っても似たようなもの。
そこに目を背けて、空気がいいとか環境がいいとかいう憧れだけで田舎での生活は出来ない。

自然界の毒とはマムシを焼酎に漬けて薬になるように、利用の仕方によってはかえって恩恵を受けられる
しかし、都会の象徴でもある、比較、競争、消費という毒は全く異質だ。

田舎で悪態をつき合いがらトムとジェリーのように暮らすのが農耕民族の誇りとも言えるのだ。
まさに、河野さんのたんぼの周りで毎日行われてるように。

たんぼで作業するという事はそういう近所付き合いをダイレクトに迫られる。
タダで廃材をもらうのもそう。
タダより高いものはない！
これはレッキとした事実。

しかし、ウチのような左ウチワの廃材生活を実現しようとするならば、それを真に受けるな。
「タダならいくら労力かかろうが、望むところだ！」という姿勢だぞ！！！